Campaña Anti-PAPA en Argentina

Campaña Anti-PAPA en Argentina

Ya habia hablado en ocasiones anteriores sobre la campaña anti Francisco de los medios laicistas en Argentina. No pierden oportunidad de enredar a Francisco en cuanto caso de corrupción encuentran.

Y ya escucho algunas voces “pero se saca foto con todos los corruptos”. Y de inmediato apelo al pasaje del evangelio, donde Jesus no se rinde ante Mateo, empeñado en ser un corrupto vende patria. Jesus no perdió la esperanza y fue por él, y así es como hoy tenemos el Evangelio segun San Mateo. ¿Acaso ser cristiano no se trata de imitar a Jesus en todo? ¿Acaso no debe el Santo Padre hacer lo mismo?

La gran misión de la Iglesia es SALVAR ALMAS. Pero quien no está con Dios, no puede hacer una lectura evangélica de las obras del Santo Padre. ¡Si Jesus no vino por los sanos, sino por los enfermos! Y quien más enfermo del alma que un político corrupto.

Sin embargo desde el enfoque laicista argentino todo tiene lectura política. Toda obra, gesto, palabra, o silencio del Santo Padre sera tomado como un acto de agresividad contra el gobierno actual por los medios laicistas, como una simpatía con el kirchnerismo.

Pero eso no es todo. La oposición se sirve bien de la situación. Ahora son los rescatadores y grandes defensores del Papa. ¿En defensa de la Buena Noticia? No, tambien por intereses políticos. ¿Se supone que porque Francisco “los quiere más”, ellos son mejores?”.

De ambos bandos, realmente no se de quien compadecerme más. Realmente siento una profunda tristeza porque en su descomunal ceguera de ambición no se permiten ver la VERDAD. La belleza de toda la obra que el Santo Padre esta realizando.

Podría dar muchas razones y pruebas con las cuales comprobar sobradamente que el Papa no hace política. Pero no serviría de nada. Estas personas tienen fines muy claros, les molesta la protección hacia los más pobres, y ademas, sujetos a leyes e intereses laicistas de ideología de genero que nos quieren imponer en el país. Pero que seamos el país del Papa es un gran obstaculo para ello. Hay que ponernos a Francisco en contra o todos sus planes se verán frustrados.

Sumado a esto tenemos el escándalo en el convento, donde un político corrupto no tuvo mejor idea que arrojar sobre el tapial nada menos que nueve millones de dolares para esconderlos de la justicia. No creo que sea un hecho casual. En realidad están dando sobradas muestras de una conexión muy cercana de alguien de la Iglesia con estos personajes. Aunque no esta claro. Y no seremos ingenuos. Cabe ampliamente la posibilidad de una asociación interesada.

No podemos acusar a nadie con conjeturas y sin pruebas, pero tampoco podemos negar que cabe la posibilidad de un caso de corrupción en la Iglesia. Ocultar nuestros problemas como familia nunca nos ha resultado constructivo, de hecho todavía lo estamos pagando. Y mantenernos unidos como familia depende de que podamos hablar abiertamente poniendo nuestros problemas sobre la mesa, y que como familia podamos enfrentarlos y resolverlos. Yo no voy a ser menos católica ni voy a amar menos a mi Iglesia por alguien que se equivoco muy feo. Si es que ese es el caso.

Pero aún si ese fuera el caso, cito a Jesus:

Al que te pegue en una mejilla, preséntale también la otra; al que te quite el manto, no le niegues la túnica. Dale a todo el que te pida, y al que tome lo tuyo no se lo reclames. Lc. 6, 29-30.

¿O qué? Nos gusta ser católicos, pero cuando las papas queman nos olvidamos todita la letra del Evangelio? Si fuera el caso de corrupción en el convento, no seria lo más cristiano rezar por la Iglesia, por esta diócesis que esta acusando muy fuerte este impacto, por la salvación de las almas de quienes estén implicados? Y perdonar…

Perdona nuestras ofensas, como nosotros perdonamos a los que nos han ofendido. Mt. 6, 12

A todos ustedes hermanos míos, los que traban esta campaña contra el Papa, los de un bando y los del otro, les digo una sola cosa. El Espíritu Santo en persona cuida las espaldas del Santo Padre. Quien decide apartarse de la Iglesia por rumores de noticieros corruptos será que no tiene tanto amor por Dios y su Santa Iglesia. Porque el Espíritu Santo nos habla a todos los cristianos y nos dice lo que ya dijo Jesus hace más de dos mil años:

“Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella.” Mt. 16, 18.

Quien tiene verdadero amor por el Señor, por la Eucaristía y por nuestra Santa Madre Iglesia sabe que estas persecuciones son normales, y que todo debe ser filtrado por la oración antes de emitir juicios indebidos y perjudiciales para la salud de nuestras propias almas. Amigos no se dejen envenenar por la manipulación de los intereses de gente muy perdida y alejada de Dios.

Si nosotros, los mismísimos miembros de la Iglesia, con los groseros pecados que cometemos a diario, no hemos podido destruirla, mucho menos los de afuera. Y muy por el contrario, esto me recuerda otro conocido dicho:

“Ladran, Sancho, señal que cabalgamos”

Les adjunto dos notas que vienen al caso. Paradójicamente la segunda es de uno de los medios que más le pega al Santo Padre:

Los curas villeros celebrarán una misa en desagravio del Papa

http://www.valoresreligiosos.com.ar/Noticias/los-curas-villeros-celebraran-una-misa-en-desagravio-del-papa-7406

Denuncian una brutal campaña contra el papa Francisco

http://www.infobae.com/politica/2016/06/29/denuncian-que-el-papa-francisco-es-victima-de-una-campana-brutal/

En el nombre de la libertad… los “libertadores”.

En el nombre de la libertad… los “libertadores”.

Siempre fue así. Es difícil determinar quien acuñó el término en el sentido que hoy le brindamos “tan generosamente” a este término tan demasiado grande para ser definido por los hombres.

Pero siempre fue así. Siempre que el hombre, siempre que una persona con dotes de líder, con la salvedad de excepciones extraordinariamente honestas, o siempre que ideologías quisieron definir e imponer la libertad, sujetando su definición a sus propios pareceres, los pueblos terminaron -terminamos- en sangre, en muerte, en sometimiento, en prohibiciones a las libertades individuales.

Me viene a la mente la Revolución Francesa, “libertad, igualdad, fraternidad”. Uff… que mal terminó aquello… La revolución del comunismo, en busca de “equidades”. Tantos estallidos sociales sin ideologías, o con ideologías en construcción como las actuales. Todo termina en represiones, enfrentamientos y divisiones. Entiendo que todos estos estallidos tuvieron responsables de múltiples sectores. Personas sofocadas bajo el yugo económico de los poderosos, bajo el yugo de la indiferencia más radical, donde las mayorías muchas veces existieron, y existen, solo al servicio de que los poderosos vivan como viven.

Pero la libertad, ¿exige la imposición de una ideología? Puedo entender que exija enfrentamientos. Cuando alguien no escucha al que sufre, el que sufre llevado al límite grita. No debería ser así, los indiferentes no tendrían que ser tan cruelmente indiferentes. Pero así somos. Y alguien tiene que poner un límite.

Pero ¿hay derecho a que en el nombre de la libertad nos repriman lo que sentimos o lo que pensamos solo porque alguien cree que lo piensa en la soledad con su almohada es mejor?

Les digo lo que pienso. Occidente ha dejado de creer en la libertad. Estamos manejados por los intereses de personas que se valen de mentiras para alcanzar el poder. Y siguen haciendo estragos con los más vulnerables. Y combaten lo que les resulta un verdadero peligro: la libertad de espíritu.

Los poderosos tienen miedo de nuestra fe inquebrantable. Tienen miedo del Evangelio, que dice que sufrir, que morir en la cruz es ganancia. No pueden con Jesús. No pueden con la Palabra y eso los vuelve locos. Porque no pueden con el concepto de libertad de Jesús. Todas las ideologías que reprimieron en nombre de la libertad combatieron la Iglesia Católica. Por eso nuestra fe debe ser radical. Nuestra palabra tiene que ser la de Cristo. Y nuestra esperanza el cielo. Porque la verdadera libertad es Cristo.

Tuvo Dios que bajar a la tierra para darnos la definición real de libertad. Una libertad que nos permite ser libres aún en estado de esclavitud. Una libertad basada en la humildad y la mansedumbre, en el desapego, en la caridad y en la responsabilidad. Pero sobre todo en el amor. Amor libre de todo interés, libre del apego a las propias ideologías, libre de la esclavitud del dinero, libre de las posesiones o posiciones. Para definir la libertad es necesario primero comprender plenamente el concepto de Amor. Ese… es otro tema.

¡Cristo reina!

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Entre verdades y fantasías, profetas de nuestro tiempo.

Entre verdades y fantasías, profetas de nuestro tiempo.

Uno de mis libros, y de mis películas favoritas, es el Señor de los anillos, de J.R.R. Tolkien. Y siempre digo que Tolkien fue a su modo una suerte de profeta de nuestro tiempo por su modo de plasmar la realidad, y por las grandísimas verdades morales, perfectamente personificadas y definidas en sus historias.

Ser profeta no es precisamente pronosticar el futuro. Los profetas del Antiguo Testamento mayormente eran denunciantes de la realidad. Decían al pueblo, en nombre del Altísimo, que estaban pecando en tal o cual cosa. Algunos iban mas allá con visiones proféticas, como Isaías que anuncio la crucifixión y la Virgen Santísima. Pero en general es eso.

El Santo Padre, casi al principio de su pontificado (no he podido hallar la cita) pidió en varias ocasiones que no se acallara la voz de los profetas, que son quienes le dan la orientación a la Iglesia. Lo dijo varias veces y de varios modos. Y creo que esto está estrechamente ligado a lo que digo. Tantas, tantas voces suenan hoy en donde uno puede encontrar mensaje certero de Dios. Voces confiables que uno escucha y contrasta con la realidad y dice: si, lo que dice es una verdad de acero.

Humanae Vitae de Pablo VI, por ejemplo, un encíclica escrita en 1968, es altamente profética. Su denuncia sobre los métodos anticonceptivos, y los males que sobrevendrían a la humanidad como consecuencia de su uso, son de una similitud con la realidad presente que resulta abrumadoramente idéntico a lo que hoy vivimos a nivel mundial. Un ejemplo:

No se necesita mucha experiencia para conocer la debilidad humana y para comprender que los hombres, especialmente los jóvenes, tan vulnerables en este punto tienen necesidad de aliento para ser fieles a la ley moral y no se les debe ofrecer cualquier medio fácil para burlar su observancia. Podría también temerse que el hombre, habituándose al uso de las prácticas anticonceptivas, acabase por perder el respeto a la mujer y, sin preocuparse más de su equilibrio físico y psicológico, llegase a considerarla como simple instrumento de goce egoísta y no como a compañera, respetada y amada. 
Reflexiónese también sobre el arma peligrosa que de este modo se llegaría a poner en las manos de autoridades públicas despreocupadas de las exigencias morales. ¿Quién podría reprochar a un gobierno el aplicar a la solución de los problemas de la colectividad lo que hubiera sido reconocido lícito a los cónyuges para la solución de un problema familiar? ¿Quién impediría a los gobernantes favorecer y hasta imponer a sus pueblos, si lo consideraran necesario, el método anticonceptivo que ellos juzgaren más eficaz? En tal modo los hombres, queriendo evitar las dificultades individuales, familiares o sociales que se encuentran en el cumplimiento de la ley divina, llegarían a dejar a merced de la intervención de las autoridades públicas el sector más personal y más reservado de la intimidad conyugal. (Carta Encíclica “Humanae Vitae” – 17)

Y no hace falta ser Papa para ser profeta, cualquier mendigo puede serlo. Allí tenemos al profeta Amos. Un pobre cosechador de sicómoros. Dios lo manda a predicar nada menos que al templo, a los que supuestamente debían escuchar a Dios. Pues Dios se valió de este hombre humilde para decirles algunas verdades.

Hoy quiero dejarles un profeta de nuestro tiempo. Con verdades dichas de un modo ciertamente más realista y crudo que las que nos cuenta Tolkien.

Señoras.. señores… un héroe nacional. El Dr. Abel Albino. ¡Alabado sea el Señor en su misericordia!, que nos manda un hombre que ha salvado la vida y el futuro de más de 15.000 niños por prevención de desnutrición infantil, y que ha salvado a más de 5000 niños de desnutrición severa con una tasa de mortalidad CERO, niños que hoy pueden tener un futuro gracias a su compromiso con Dios y con la sociedad.

Aquí va la versión corta:

Como le dice Sam a Frodo cuando el pobrecito ya estaba por rendirse:

“el bien aun existe, lo se mi señor Frodo. Y tenemos que defenderlo”

Y por si quieren más de Albino (sé que querrán), les dejo la versión Blue Ray. Media hora cada video, tiempo muy bien aprovechado.

La trascendencia social del amor al prójimo.

De una entrevista al Papa Francisco, y de una Virgen María “popular en entre las clases populares”.

De una entrevista al Papa Francisco, y de una Virgen María “popular en entre las clases populares”.

Para comenzar este articulo, y ya que vamos a hablar de “populismo”, les quiero transcribir una cita textual de alguien muy “popular” en la Iglesia. Ya se, no es lo mismo populismo que popular, pero es que algunos periodistas están dando cátedra en esta clase de confusiones. Pero salvando los descomunales errores terminológicos de mis coterráneos, quisiera que mientras leen esta cita, traten de imaginar quien lo esta diciendo:

«¿Quieres honrar al Cuerpo de Cristo? No permitas que sea objeto de desprecio en sus miembros, es decir, en los pobres, faltos de ropa con la que cubrirse. No lo honres aquí en la Iglesia con telas de seda, mientras fuera lo dejas de lado mientras sufre a causa del frío y de la desnudez. Aquel que ha dicho: “Esto es mi cuerpo”, confirmando el hecho con la palabra, ha dicho también: “Me visteis hambriento y no me disteis de comer” (Mt 25, 42), y, también: “Cada vez que no hicisteis estas cosas con uno de estos pequeños, no lo hicisteis conmigo” (Mt 25, 45). El cuerpo de Cristo que está sobre el altar no necesita manteles, sino almas puras; mientras que aquel que está fuera necesita mucha atención. Aprendamos, pues, a pensar y a honrar a Cristo como Él quiere. De hecho, la honra que más agradece de las que podemos dar a quien queremos venerar, es la que Él mismo quiere, no la que nosotros pensamos. También Pedro creía que le honraba impidiéndole lavarle los pies. Eso no era honra, sino verdadera descortesía. Lo mismo tú, ríndele el honor que Él ha mandado, haz que los pobres se aprovechen de tus riquezas. Dios no necesita copas de oro, sino almas de oro».

¿Ya te lo imaginaste? Aca va otro, no del mismo autor:

«Y, en primer lugar, lo que hiere nuestros ojos hoy es que en nuestro tiempo no solo hay concentración de la riqueza, sino también acumulación de un poder enorme, de un despótico señorío sobre la economía en manos de unos pocos, y estos a menudo ni siquiera son propietarios, sino únicamente depositarios y administradores del capital, pero del cual disponen a su gusto y capricho. Este poder se hace más que nunca despótico en aquellos que, poseyendo el dinero, se comportan como amos; allí donde de algún modo son los distribuidores de la sangre misma de la que vive el organismo económico, y tienen en su mano, por decirlo así, el alma de la economía, de modo que nadie puede ni siquiera respirar en contra de su voluntad».

La primera cita pertenece a San Juan Crisóstomo, quien viviera entre el 344 y 407. La segunda es una cita de Pio XI, perteneciente a una encíclica escrita en 1931. 

Jesús no era populista, ni lo es. Jesus es Dios, Dios de amor, que se deshace por los pobres y desprotegidos. Lo Padres de la Iglesia son quienes portan su palabra y su ejemplo. No podemos hablar en términos eclesiásticos de Izquierdas o Derechas, de Comunistas o Conservadores, conjeturando a partir de la cercanía que tiene una persona en su trato con los pobres. ¡Que simplificación tan burda!. Ocuparse de los pobres no es una cuestion política, es una cuestion de amor.

Que en todos lados hay pronunciamientos extremistas por supuesto los hay, pues no habrían hecho falta, por ejemplo, las advertencias de la Santa Sede a la Teología de la Liberación. Pero que el Papa hable de los pobres no lo convierte en populista, ni comunista, sino en claro ejemplo evangélico de lo que Jesus nos ordenó: “porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer” (Mt 25, 35). Francisco  no hace otra cosa que como Vicario de Cristo tiene deber y derecho, que es dar ese amor que le desborda del corazón, y que se deshace por los que sufren.

Les dejo una  entrevista al Papa Francisco, que pertenece a un libro cuya introducción tuve la oportunidad de leer, “Esta economía mata”, de Andrea Tornielli y Giacomo Galeazzi, redactores en el diario La Stampa. Vaticano.


-Santidad, ¿el capitalismo tal y como lo hemos estado viviendo en las últimas décadas es, según su opinión, un sistema de alguna manera irreversible?
-No sabría cómo responder a esta pregunta. Reconozco que la globalización ha ayudado a muchas personas a salir de la pobreza, pero ha condenado a muchas otras a morir de hambre. Es cierto que, en términos absolutos, aumentó la riqueza mundial, pero este sistema se mantiene con esa “cultura del descarte” de la que ya he hablado en varias ocasiones. Existen una política, una sociología y una actitud del descarte. Cuando ya no es el hombre, sino el dinero, lo que ocupa el centro del sistema, cuando el dinero se convierte en un ídolo, los hombres y las mujeres son reducidos a meros instrumentos de un sistema social y económico caracterizado, es más, dominado por profundos desequilibrios. Y así se “descarta” lo que no le sirve a esta lógica: es esa actitud la que descarta a los niños y a los ancianos, y que ahora también afecta a los jóvenes. Me impresionó saber que en los países desarrollados hay muchos millones de jóvenes menores de 25 años que no tienen trabajo. A veces me pregunto cuál será el próximo descarte. Debemos detenernos a tiempo. Diría que no debemos considerar estas cosas como irreversibles, no debemos resignarnos. Tratemos de construir una sociedad y una economía en las que el hombre y su bien, y no el dinero, sean el centro.

-¿Puede darse un cambio, una mayor atención por la justicia social, gracias a una economía que sea más ética o se puede pensar en cambios estructurales en el sistema?

-Antes que nada, hay que recordar que se necesita ética en la economía y también se necesita ética en la política. Muchas veces, varios de los jefes de Estado y líderes políticos que pude conocer después de mi elección a obispo de Roma me hablaron de esto. Han dicho: ustedes, los líderes religiosos, tienen que ayudarnos, darnos indicaciones éticas. Sí, el pastor puede hacer llamados, pero estoy convencido de que se necesitan, como recordaba Benedicto XVI en la encíclica Caritas in veritate, hombres y mujeres con los brazos elevados hacia Dios para rezarle, conscientes de que el amor y el compartir de los que deriva el auténtico desarrollo no son un producto de nuestras manos, sino un don que hay que pedir. Y, al mismo tiempo, estoy convencido de que es necesario que estos hombres y estas mujeres se comprometan, a todos los niveles, en la sociedad, en la política, en las instituciones y en la economía, poniendo en el centro el bien común. Ya no podemos esperar para resolver las causas estructurales de la pobreza, para curar a nuestras sociedades de una enfermedad que sólo puede llevarnos hacia nuevas crisis. Los mercados y las especulaciones financieras no pueden gozar de una autonomía absoluta. Nunca resolveremos los problemas del mundo sin una solución de los problemas de los pobres. Se necesitan programas, mecanismos y procesos orientados a una mejor distribución de los recursos, a la creación de trabajo, a la promoción integral de los excluidos.
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-Muchos se han sorprendido por sus palabras sobre los pobres “carne de Cristo”. ¿Le molesta que lo acusen de “pauperismo”?
 -El pauperismo es una caricatura del Evangelio y de la misma pobreza. En cambio, San Francisco nos ayudó a descubrir el vínculo profundo que hay entre la pobreza y el camino evangélico. Jesús afirma que no se puede servir a dos amos, a Dios y a las riquezas. ¿Es pauperismo? La pobreza aleja de la idolatría, del sentirse autosuficientes. Zaqueo, después de haberse cruzado con la mirada misericordiosa de Jesús, dio la mitad de lo que tenía a los pobres. El del Evangelio es un mensaje que va dirigido a todos, el Evangelio no condena a los ricos, sino la idolatría de la riqueza, esa idolatría que nos hace insensibles al grito del pobre. Jesús dijo que, antes de ofrecer nuestro don ante el altar, debemos reconciliarnos con nuestro hermano, para estar en paz con él. Creo que podemos, por analogía, extender esta petición al estar en paz con nuestros hermanos pobres.
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-Usted ha subrayado la continuidad con la tradición de la Iglesia en esta atención por los pobres. ¿Puede dar algún ejemplo?
-Un mes antes de inaugurar el Concilio Ecuménico Vaticano II, el papa Juan XXIII dijo: “La Iglesia se muestra como es y como quiere ser: como la Iglesia de todos y, particularmente, la Iglesia de los pobres”. Años después, la elección preferencial por los pobres entró a los documentos del magisterio. Alguien podría pensar en una novedad, en cambio, se trata de una atención que tiene su origen en el Evangelio y se encuentra documentada ya en los primeros siglos del cristianismo. No es una invención del comunismo y no hay que ideologizarla, como a veces ha sucedido durante la historia. La Iglesia está lejos de cualquier interés político y de cualquier ideología: movida únicamente por las palabras de Jesús, quiere ofrecer su aporte a la construcción de un mundo en donde se custodien los unos a los otros y en donde se cuiden los unos a los otros.

Finalizo este artículo dejándoles este enlace a la historia de la Virgen Desatanudos en Argentina, quien ayer ha sido catalogada como popular entre las “clases populares” por una periodista argentina. Leyendo la explicación de la estampa verán que nada tiene que ver con “clases” ni simpatías políticas.

Los encomiendo especialmente a esta advocación que es luz para todos los cristianos, especialmente para los que pasan por los peores momentos, en que como reza su oración, nos da ejemplo de cómo desenredar la madeja de nuestras vidas.

https://misionerosyperegrinos.wordpress.com/2015/05/28/mayo-una-oracion-a-maria-cada-dia-2905/

Elisa Shejtman

Fuente de la entrevista: 

http://www.lanacion.com.ar/1759154-francisco-a-veces-me-pregunto-cual-sera-el-proximo-descarte

Consideraciones extras al programa PPT del 13/09/2015 “Argentina pobre, pobre Argentina”

Consideraciones extras al programa PPT del 13/09/2015 “Argentina pobre, pobre Argentina”

Desde que la Universidad Católica de Argentina publico el Barómetro de la Deuda Social, revelando los nuevos, “y verdaderos”, indices de pobreza en nuestro país, Virgen Peregrina se ha abocado a esta urgencia humanitaria que padecemos como sociedad, como cultura, como humanidad, y como cristianos, los que lo somos.

Anoche Jorge Lanata televisó un programa fuerte. Un informe periodístico legitimo. Ningún montaje. Es tan obvia mi aclaración que hasta me avergüenza decir que hay quien nos quiere hacer creer que es todo montaje para boicotear las elecciones. Increíble el grado de deshumanización al que han llegado algunos.

Si no viste el programa de anoche de Periodismo para Todos, todavía estas a tiempo de atragantarte. Te rogamos que lo veas antes de seguir leyendo, porque nos parece fundamental. Al menos estos dos segmentos. El primero desde la pagina oficial de la emisora:

http://www.eltrecetv.com.ar/periodismo-para-todos/hambre-y-miseria-en-chaco-asi-es-el-barrio-en-el-que-murio-un-nene_080312

El segundo te lo dejamos aca:

Si no te da el tiempo para verlos, te lo sintetizo en una sola frase del Dr. Abel Albino: “Los chicos tosen y escupen parásitos“. Para quien no sepa lo que es un parásito, y para ponerlo en palabras sencillas: la persona se convierte en un hospedaje vivo y comestible. Es decir, el parásito se hospeda en la persona y se la come viva…

Nosotras queremos aportar algunas consideraciones extras a este tema, sobre todo analizando el grueso de los comentarios que se ven por Facebook o Twitter:

-CLARAMENTE todos estamos de acuerdo en que esto no es responsabilidad de la negligencia, sino de INDIFERENCIA de los gobiernos locales y nacional también, sean del partido que sean. Que te maten con la indiferencia no es solo un dicho. LA INDIFERENCIA MATA.

-NO OBSTANTE, si vamos a esperar que los que DEBEN hacer algo lo hagan, acá nos terminamos muriendo TODOS. Y nuestra gente se muere de hambre y de enfermedades HOY. No podemos esperar más. Esperar a que las cosas sean como “deberían ser” lo único que hace es agravar el problema porque seguimos esperando soluciones que no llegarán ni en un millón de años luz.

-ESTO DEFINITIVAMENTE lo podemos resolver las personas de buena voluntad, porque no es cuestion de falta de recursos, comida sobra, pero no llega donde debe por las malas voluntades que ya hemos dicho. Pero como dijo Lanata en la programa anterior: “saber te hace responsable”. No teníamos idea del indice de pobreza real. Ahora, gracias a la Universidad Católica, tenemos cifras reales y contundentes. Si esta pobreza no nos moviliza a ayudar a nuestra gente, ¿que el gobierno no haga nada al respecto lo hace menos responsable que los que no ayudamos porque le “corresponde” a otro? ¿Te recuerdo el Evangelio?

Luego dirá a los de su izquierda: “Aléjense de mí, malditos; vayan al fuego eterno que fue preparado para el demonio y sus ángeles, porque tuve hambre, y ustedes no me dieron de comer; tuve sed, y no me dieron de beber; estaba de paso, y no me alojaron; desnudo, y no me vistieron; enfermo y preso, y no me visitaron”. 

Estos, a su vez, le preguntarán: “Señor, ¿cuando te vimos hambriento o sediento, de paso o desnudo, enfermo o preso, y no te hemos socorrido?”. Y él les responderá: “Les aseguro que cada vez que no lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, tampoco lo hicieron conmigo”. Estos irán al castigo eterno, y los justos a la Vida eterna». Mt 25, 41-46

No lo dice Virgen Peregrina, LO DICE JESÚS. ¿Evangelio duro? Si. Pasar hambre y violencia institucional tambien es duro. Todos podemos estar mejor asumiendo nuestras responsabilidades fraternas  y cristianas. ¿No profesas religión? Pues por responsabilidad moral. Sé que estoy hablando muy duro, pero más duro es estar en la indefensión en que están nuestros hermanos.

“PERO ¿QUÉ puedo hacer yo? No se como ayudar”. Hermanos míos, siempre hay un modo:

a: Económicamente: Para lo que tienen dinero como para los que no. A veces los que menos tenemos tambien podemos ser capaces de gestionar ayudas caritativas con la ayuda de Dios. Como decía el P. Pio: “La Virgen abre los corazones, pero tambien las billeteras” , y sin contar con un centavo construyó un hospital modelo. Cuando nosotros ponemos la voluntad el Señor y su Santa Madre nos conducen a la ayuda que necesitamos para ayudar.

“Y ¿cómo saber que dono dinero y no se lo guardan otros?”. Hay modos de ayudar que son muy seguros. Anoche mismo la Fundación CONIN dejos sus datos (figuran en el video). CARITAS tiene cuentas donde depositar dinero. ¿Donde va ese dinero? Llamas a Cáritas y te cuentan sin ningún problema. Yo recuerdo que pasando por Córdoba un sacerdote me contaba de cómo Caritas habia construido 30 casas en aquella localidad, muy humilde, para los cosechadores maniceros que se venían a trabajar desde el norte del país, muchos de Jujuy y Salta. Un ejemplo nada mas.

Hacemos una salvedad especial en este sentido: alguno por allí me ha hecho el vil comentario “yo ya dono con lo que pago de impuestos“. Amigos, esto… no es donar. Que con el 40% de impuestos que terminamos pagando por mes se soluciona ese problema en dos minutos, no nos cabe duda. Pero como ya dijimos. Esto no es un problema de recursos sino de voluntades.

b: Poniendo el cuerpo: Esta es una ayuda complicada. Porque muchos nos vemos abrumados por las responsabilidades diarias o por las limitaciones físicas como en el caso de nuestro grupo de oración. Pero muchos no quieren tener contacto con los pobres. Recordemos que es Cristo vivo y sufriente quien esta en ellos. A veces no es siquiera cuestion de dinero. Por ejemplo en Mar del Plata hay un ministerio muy lindo donde los fieles se reúnen los domingos para ir a almorzar con los pobres en los basurales. Que alguien se sienta reconocido como persona le otorga dignidad y concede alivio espiritual, moral y psíquico. Una ayuda tan importante como la económica.

Nunca te sentirás más vivo que cuando tu corazón caritativo te acerca al que sufre. Poder ayudar al que sufre, es felicidad plena. A veces no es en trabajo directo con los pobres, tambien colaborar en lo organizativo, o en las redes. Todo suma y cuenta.

c: Oración: lo más importante de todo. ¿Más que darles de comer? Si, no te olvides que el enemigo siempre busca destruir todas nuestras obras de misericordia. Esto lo ha dicho Francisco. Por eso toda ayuda tiene que ser sobre todo un trabajo sostenido por la espiritualidad y la oración. Sin esto se termina perdiendo en nada, o se enturbia de algun modo por alguien que siempre cae en tentación, etc. Oración, oración, oración hasta el cansancio.

-Finalmente, queremos hacer un ofrecimiento. Como saben Virgen Peregrina es un grupo de oración de personas con limitaciones físicas y discapacidad. Pero tenemos voz y sabemos usar las redes y el telefono. Si queres ayudar y no sabes cómo, contactanos para que, analizando tus posibilidades, te pongamos en contacto con las personas mas adecuadas.

¡Que el Señor nos haga fértiles en obras y nos de un corazón misericordioso!

Pobreza en nuestro país – Barómetro de la Deuda Social Argentina – Informe realizado por la UCA.

Pobreza en nuestro país – Barómetro de la Deuda Social Argentina – Informe realizado por la UCA.

Esta es una primera entrega de una serie de archivos que iremos publicando, todos ellos relacionados con los pobres en Argentina.

El que les dejamos hoy es el estudio realizado por el Observatorio del área de Investigación de la Universidad Católica Argentina, sobre la medición del índice de pobreza en nuestro país. Aclaramos que el Barómetro, no es un reducto de cifras e indices, sino una investigación compleja y completa sobre los “umbrales mínimos” requeridos para evaluar, de manera integral, no solo económicamente, todas las áreas en las que la persona esta sufriendo carencias. 

Recomendamos vivamente su lectura. Y más, hasta nos parece obligatoria teniendo en cuenta que en nuestro país, un tercio de la población está por debajo de este umbral mínimo en el que se respeta la dignidad de la persona. 

Haciendo Clik en la imagen podrán descargar el archivo, y debajo les dejamos el enlace del Observatorio de la Uca:

Screen Shot 08-28-15 at 06.01 PM

Observatorio de la Deuda Social Argentina:

http://www.uca.edu.ar/index.php/site/index/es/uca/observatorio-de-la-deuda-social-argentina/

¿Es que hace falta valor para hablar de los pobres? – Entrevista al Padre Nazar de Formosa.

¿Es que hace falta valor para hablar de los pobres? – Entrevista al Padre Nazar de Formosa.

Creo que Carlitos Tevez no necesita presentación, pero para quien no lo conozca, es un jugador de football argentino, al que todos queremos mucho por su humildad y buen corazón.

Y como sabemos, al menos en nuestro pais, aunque la entrevista con Fantino fue Trending Topic mundial, causó gran revuelo porque Tevez descaradamente tuvo lo osadía de decir que en Formosa hay pobreza y mucha. 

Tevez, ¡¿Cómo te atreves?! Esto le ha costado los insultos de los gobernantes de la provincia y algunos de la nación también.

No publicaremos aqui la entrevista con Fantino, porque lo que viene al caso está ya incorporado en esta otra entrevista que es lo que hoy les queremos transmitir. Podríamos haber compartido esta entrevista directamente, pero quisimos publicarla en nuestro Blog para conservarla como un bien muy preciado.

Porque mi intención era hablar no solo del pobre, sino también de la persona que conserva los ojos y el corazón abierto para sentir un afecto profundísimo, y una responsabilidad sobre los pobres, porque son nuestros hermanos. No se ustedes. Pero al menos yo no puedo ser feliz sabiendo que doce millones de personas en mi país viven en la marginalidad, sin que yo este haciendo aunque sea lo poco que pueda por mitigarles sus padecimientos.

Esta visto que la pobreza genera violencia:

-Para el que la sufre.

-Para el que trabaja para paliar la pobreza ajena.

-Para el que cree que no le tocará y de repente se le derrumba el Wall Street.

-Para los indiferentes que cuando salen de vacaciones esquivan el molesto paisaje de lo que les representa una obligación moral.

-Para los indiferentes, estos acostumbrados a decir “alguien tiene que hacer algo por ellos” …menos ellos.  

-Para los que son responsables de la pobreza. (No creo en felicidades superficiales asentadas en la pobreza del otro. Algún costo tiene. A veces mucho).

-Y para el que no quiere verla pero que tiene una responsabilidad sobre los pobres, porque los tiene a cargo. 

Y seguramente se me escapa algun que otro grupo. Pero ya no seré yo quien hable. Les compartimos esta preciosa entrevista de Alfredo Leuco al Padre Francisco Nazar, de la Diócesis de Formosa con respecto al incidente con Carlitos Tevez. 

Leuco, te confieso que me quedé con ganas de más Padre Nazar…

Haciendo Clic en la imagen van derechito a la entrevista: